HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。♥中国　大型　硯　骨董品。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。幕末偉人@賛は中島気崢・画は公文菊仙 坂本龍馬の肖像画 複製工芸 掛軸。軸先（桑）。★『微風吹幽松』一行書！大徳寺『紫野 黄梅 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。♥掛軸　薬師寺 別院　潮音寺　山本 明胤　共箱　掛け軸　骨董品。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。感謝の色紙 アントニオサイン入り　最終値下げ。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【真作】掛軸　室田秀太郎　鯉図　生命感溢れる精緻な筆致　共箱入　S2。出口日出麿書画集。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。骨董品【模写：工藝版画】弘法大師空海筆 即身成仏品 呪法呪術の掛軸 平安時代。⭕️赤間硯　笹竹彫刻研　下井昭竜山　未使用美品　四六寸大。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。11枚　ポケモン　ホウオウ　カメックス　ライコウ色紙ART　箔押し色紙　ポケモン。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。松尾 真雪 真鯉と緋鯉の滝昇り　掛軸　共箱付。山頭火 直筆 額入り色紙 骨董 アンティーク 書。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。日本石造美術辞典　超希少